মুসলিম চেতনা ও মানবতার কবি ফররুখ আহমদ_পারভীন আকতার
বিখ্যাত কালজয়ী "পাঞ্জেরী"কবিতার জনক, আধুনিক ভাবধারা ও ইসলামের ম্রিয়মান আলোকে ফের জ্বালিয়েছেন যিনি, তিনি আর কেউ নন বাংলার কবি ফররুখ আহমদ। এমন ক্ষণজন্মা কবি পৃথিবীতে এসেই তাঁর স্বীয় স্বকীয় কর্তব্য দায়িত্ব সযত্মে পালন করেছেন। প্রতিবাদ প্রতিরোধের আর শোষণের দ্ব্যর্থহীন ভাষা তাঁর লেখায় বারংবার ফুটে উঠেছে। আজো তাই তিনি বাংলা সাহিত্য ইতিহাসে স্বর্ণাক্ষরে লেখা একটি নাম ইসলামী রেনেসাঁ, চেতনা ও মানবতার কবি ফররুখ আহমদ।
আধুনিক বাংলা কবিতার অন্যতম শ্রেষ্ঠ ও চৌকশ কবি ফররুখ আহমদ জন্মেছিলেন ১৯১৮ সালে ১০ জুন মাগুরা জেলার মাঝআইল গ্রামে। তাঁর পিতার নাম সৈয়দ হাতেম আলী। তিনি ছিলেন একজন পুলিশ ইন্সপেক্টর।মাতার নাম রওশন আখতার।
মাগুরার মাঝআইল গ্রামের পাঠশালাতেই কবির বাল্য শিক্ষার হাতেখড়ি হয়। নিন্ম মাধ্যমিক তিনি কলকাতার তালতলা এম.ই স্কুলে শেষ করে পরবর্তীতে তিনি কলকাতার বিখ্যাত বালিগঞ্জ সরকারী হাই স্কুলে ভর্তি হন।ঐ স্কুলের প্রধান শিক্ষক ছিলেন কবি গোলাম মোস্তফা। কবিত্ব জীবনের প্রথম হাতেখড়ি পান পরম স্নেহ ও উৎসাহে তাঁর কাছ থেকে। সত্যজিৎ রায় ছিলেন তাঁর সহপাঠী তারপর ১৯৩৭ সালে ম্যাট্রিক পাশ করে কোলকাতার রিপন কলেজ থেকে আই.এ পাশ করেন। শিক্ষক হিসেবে পেয়েছিলেন বুদ্ধদেব বসু, প্রমথনাথ বিশীর মতো প্রখ্যাত র্টিসচার্চ কলেজ ও সিটি কলেজে প্রথমে দর্শন ও পরে বাংলায় অর্নাসে ভর্তি হন। কিন্তু কবির দরিদ্রক্লীষ্ট পরিবারের হাল ধরতে পড়াশোনা অসমাপ্ত রেখেই তাঁকে অনেকটাই নিজের অনিচ্ছায় কর্ম জীবনে পদার্পণ করতে হয়।
কবি ফররুখ আহমদ ১৯৪৩ সালে আই.জি প্রিজম অফিসে তাঁর প্রথম চাকরী দিয়ে কর্মজীবন শুরু করেন। ১৯৪৪ সালে সিভিল সাপ্লাই ও ১৯৪৬ সালে জলপাইগুড়ির একটি ফার্মে কাজ করেন। ১৯৪৫ সালে মাসিক ''মোহাম্মদী" পত্রিকার ভারপ্রাপ্ত সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৪৮ সালে কলকাতা থেকে ঢাকায় এসে ঢাকা বেতারে যোগ দেন। সেখানে তিনি ১৯৭২ সাল পর্যন্ত স্টাফ আর্টিস্ট হিসেবে কর্মরত ছিলেন।তাঁর পরিচালনায় "ছোটদের খেলাঘর" অনুষ্ঠানটি তখন বেশ জনপ্রিয় ছিল।
তাঁর প্রথম কবিতা 'রাত্রি' হাবীবুল্লাহ বাহার সম্পাদিত বুলবুল পত্রিকায় শ্রাবণ সংখ্যায় প্রকাশিত হয় ১৯৩৭ সালে, মোহাম্মদ আকরাম খাঁর সম্পাদনায় মোহাম্মদী পত্রিকায় প্রকাশিত হয় 'পাপ-জন্ম' কবিতা। বাস্তবতার নিরিখে ঘটমান শোষন, দূর্ভিক্ষ আর অনাচার এসব তাঁর কবিত্ব প্রতিভাকে বেশ নাড়া দিত। তাই তিনি একেধারে লিখে গিয়েছেন তাঁর লেখায় মানবতার, সৌহার্দ্য আর সম্প্রীতির কথা। আশা বুনে গিয়েছেন মুক্তির স্লোগানে। কবি ছিলেন একজন ভাষা সৈনিক। ১৯৫২ সালে যখন রাষ্ট্রভাষা বাংলা করার জন্য বাঙালি পথে নেমেছিল তখন তিনিও বাংলা ভাষাকে স্বীকৃতি সংগ্রাম করেন। তাৎক্ষণিকভাবে বেতারে সব অনুষ্ঠান বন্ধ করে দেন। আল মাহমুদদের সাথে নিয়ে ধর্মঘট, মিছিল করেন, পাকিস্তানী শাসকদের বিরুদ্ধে প্রতিবাদে রুখে দাঁড়ান। বায়ান্নের ভাষা আন্দোলনের সময় তাঁর, 'মধুর চেয়েও মধুর যে ভাই আমার বাংলা ভাষা' গানটি বেশ জনপ্রিয়তা পায়। পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার পর তিনি মাসিক সওগাত পত্রিকায় (১৯৪৭ সেপ্টেম্বর/অক্টোবর) রাষ্টভাষা ও সাহিত্য নিবন্ধ সংখ্যায় তিনি লেখেন," গণতান্ত্রিক বিচারে যেখানে সমগ্র পাকিস্তানের অধিকাংশ মানুষের ভাষা যেখানে বাংলা হওয়া উচিত, সেখানে পূর্ব পাকিস্তানে রাষ্ট্রভাষাকে একটি প্রাদেশিক ভাষায় রূপান্তরিত করতে চান, তাদের উদ্দেশ্য অসৎ। আমিও পূর্ব পাকিস্তানের অধিবাসীদের সাথে একপ্রকার অসাধু প্রতারকের বিরুদ্ধে আমার তীব্র প্রতিবাদ জানাচ্ছি। ''তিনি তদানিন্তন পাকিস্তানী শাসকদের বিরুদ্ধে ব্যঙ্গ করে রম্য নাটক রাজ- রাজরা লিখেন যা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে মঞ্চত্ব হয়। এতে অভিনয় করেন প্রখ্যাত নাট্যকার মুনীর চৌধুরী। ছদ্মনাম 'হায়াতদারাজ খান' নামে তিনি অন্যায় জুলুমের বিরুদ্ধে অসংখ্য ব্যঙ্গ কবিতা লেখেন। স্বৈরশাসক আইয়ুব খান থেকে পুরস্কার নিতে অস্বীকৃতি জানান। কাব্যকে তিনি নিছক পদ্যে রূপান্তরিত করার হাতে রক্ষা করে তিনি অনন্য ধারার মৌলিক কবি হিসেবে পরিচিতি পান। তিনি আধুনিক ভাবধারায় নিজেকে পুষ্ট করেছিলেন।তাঁ র শব্দের চিত্রকল্পে সাদা, কালো, সবুজের সাথে হলুদের ব্যবহার দেখা যায়। জাফরান ও জোছনাকে কবি নিয়ে গিয়েছেন ভিন্ন মাত্রায়। আশা নিরাশা, স্বপ্ন ও মোহময় জগত দৃশ্যমান করতে তিনি ধূসর রং বেছে নিয়েছিলেন। নিকষ আকিক, নারঙ্গী বন, পোখরাজ আর রাঙা প্রবাল ইত্যাদি পাঠককে নিয়ে গেছে স্বপ্নের অন্য জগতে। তারুণ্য যৌবনের আশা আকাঙ্খা তুলে ধরেছেন তিনি নীল রং দিয়ে।
এভাবেই তিনি লিখেছেন,
তিনি পরবর্তীতে ধর্মীয় আধ্যাত্মিক ভাবধারায় নিজেকে প্রতিষ্ঠা করেন।শুরু হয় তাঁর জন্মসূত্রে পাওয়া ইসলামী আদর্শ ও মুসলমানদের হারিয়ে যাওয়া ইতিহাস, ঐতিহ্য পূণর্বার জাগাতে শক্ত হাতে ক্ষুরধার লেখনী। তিনি মুসলিম সাহিত্য আলিফ লায়লা, হাতেম তাই মতো বিখ্যাত নৈতিক শিক্ষামূলক গল্পগুলো সমানে নিয়ে আসেন। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষ ও বিংশ শতাব্দীর গোড়ার যে মুসিলম জাগরণের প্রবাহ উন্মোচিত হয়েছিল তাঁর ফসল আজকের ইসলামের ঐতিহ্যে তা চিরস্মরণীয় হয়ে আছে। এজন্যই তাঁকে বলা হয় মুসলিম রেনেঁসার কবি।
তাঁর বিখ্যাত কবিতা পাঞ্জেরী লিখে সাড়া জাগান। আযানের মতো জাতিকে আহ্বান করেছেন,
অসীম কুয়াশা জাগে শূণ্যতা ঘেরি।"
তিনি অধঃপতিত মুসলিম আশা ও ঐতিহ্য তুলে ধরতে লিখেছেন,
ঝড় মৌসুমে চলো আজি মোরা গড়ি সেই কোহিতুর।
কারিগর, তুমি থেকো না অসাড় ঘুমে।"
ফররুখ আহমদ ছিলেন মানবতার কবি। ১৯৪৪ সালে দুর্ভিক্ষের সময় তাঁর "লাশ" কবিতার জন্য তিনি সমধিক পরিচিতি লাভ করেন। তা প্রকাশিত হয় সুকান্ত ভট্টাচার্যের আকাল-এ। তিনি মানবতার কথা বলতে গিয়ে মুসলিম জাতীয়তাবোধ ও ইসলামী ঐতিহ্য প্রতিষ্ঠায় ছিলেন দ্বিধাহীন সমর্থক। অত্যাচার, জুলুম, নিপীড়িনের বিরুদ্ধে নিহিত ছিল ইসলামের সংগ্রাম, কবি আবিস্কার করেছিলেন তাঁর লাশ কবিতাই এর বড় উদাহরণ।
"শ্বাশত মানব স্বত্তা, মানুষের প্রাপ্য অধিকার,
মানুষের হাড় দিয়ে তার আজ গড়ে খেলাঘর,
ঝড়ুক এ ঝড়ে নারঙ্গী পাতা, তবু পাতা অগণন।
ভীড় করে যেথা জাগছে আকাশে হেরার রাজতোরণ।"
কবি ফররুখ আহমদের সাথে তাঁর আপন খালাতো বোন সৈয়দা তৈয়বা খাতুন লিলির বিয়ে হয় ১৯৪২ সালে নভেম্বর মাসে। তিনি নিজের বিবাহ উপলক্ষে উপহার নামে একটি কবিতা লিখেন যা সওগাত পত্রিকায় অগ্রাহায়নে ১৩৪৯ সংখ্যায় ছাপানো হয়।
তাঁর ছিল এগারো ছেলে মেয়ে। তাঁরা হলেন,
১) সৈয়দা শামারুখ বানু, ২) সৈয়দা লালারুখ বানু ৩) সৈয়দ আব্দুল্লাহল মাহমুদ ৪) সৈয়দ আব্দুল্লাহেল মাসুদ ৫) সৈয়দ মঞ্জুরে এলাহী ৬) সেয়দা ইয়াছমিন বানু ৭) সৈয়দ মোহাম্মদ আখতারুজ্জামান ৮) সৈয়দ মুহাম্মদ ওহিদুজ্জামান ৯) সৈয়দ মুখলিসুর রহমান ১০) সৈয়দ খলিলুর রহমান ১১) সৈয়দ মুহাম্মদ আব্দুলাহু।
কাব্যগ্রন্থসমূহ
সাত সাগরের মাঝি (১৯৪৪), সিরাজাম মুনীরা (১৯৫২), নৌফেল ও হাতেম (১৯৬১) কাব্যনাট্য, মুহূর্তের কবিতা (১৯৬৩), ধোলাই কাব্য (১৯৬৩), হাতেম তায়ী (১৯৬৬), নতুন লেখা (১৯৬৯), কাফেলা (১৯৮০) হাবিদা মরুর কাহিনী (১৯৮১), সিন্দবাদ (১৯৮৩), দিলরুবা (১৯৯৪)
পাখির বাসা (১৯৬৫)
বাংলা একাডেমী পুরষ্কার (১৯৬০)
১৯৭৪ সালে ১৯ অক্টোবর ঢাকায় সন্ধ্যাবেলায় কবি মৃত্যুবরণ করে চিরনিদ্রায় শায়িত হন।
⭐ FOR ANY HELP PLEASE JOIN
🔗 MY OTHERS CHANNELS
🔗 FOLLOW ME
Facebook: facebook.com/molakat
Facebook: facebook.com/afsarnizam
Instagram: instagram.com/molakat
Instagram: instagram.com/afsarnizam
Twitter: twitter.com/afsarnizam
🔗 MY WEBSITE
🔗 CALL ME
+8801819515141
🔗 E-MAILL
molakatmagazine@gmail.com
No comments