জুন ২০২৩ : ক্যালেন্ডার

মোহাম্মদ আকরম খাঁ

মোহাম্মদ আকরম খাঁ সাংবাদিক, রাজনীতিক, ইসলামী চিন্তাবিদ। ১৮৬৮ সালের ৭ জুন পশ্চিম বঙ্গের ২৪ পরগনার বশিরহাট মহকুমার হাকিমপুর গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা আলহাজ্ব গাজী মাওলানা আব্দুল বারি খাঁ মা বেগম রাবেয়া খাতুন। তিনি ১৯০০ সালে কলিকাতা আলিয়া মাদরাসা থেকে এফএম পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন।

মোহাম্মদ আকরম খাঁ ১৯০৮-১৯২১ সালের মধ্যে মোহাম্মদী ও আল-এসলাম পত্রিকায় সম্পাদক। ১৯২০-১৯২২ সালের মধ্যে নিজে জামানা ও সেবক নামে দুটি পত্রিকা প্রকাশ করেন। সরকার বিরোধী সম্পাদকীয় লেখায় তিনি গ্রেপ্তার হন এবং সেবক নিষিদ্ধ ঘোষিত হয়। পরে ১৯৩৬ সালে দৈনিক পত্রিকা আজাদ প্রকাশ করেন।

মোহাম্মদ আকরম খাঁর প্রধান লক্ষ্য ছিল বাঙালি মুসলমানদের স্বার্থ ও অধিকার রক্ষা করা। এ উদ্দেশে ১৯০৬ সালে মুসলিম লীগ প্রতিষ্ঠায় অংশগ্রহণ করেন। ১৯১৮ সালে খিলাফত আন্দোলনে যোগ দেন এবং ১৯২০ সালে কমিটির সেক্রেটারি নির্বাচিত হন। ১৯২২ সালে স্বরাজ্য পার্টি এবং ১৯২৩ সালে বেঙ্গল প্যাক্ট এর প্রতি সমর্থন জানান। ১৯২৯ থেকে ১৯৩৫ সাল পর্যন্ত প্রজা সমিতিতে সম্পৃক্ত হন। ১৯৩৬ সালে মুসলীম লীগে যোগ দেন এবং ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত সেন্ট্রাল ওয়ার্কিং কমিটির সদস্য ছিলেন। ১৯৪৭ সালে দেশ স্বাধীনের পর পূর্বপাকিস্তানে চলে আসেন এবং ঢাকায় স্থায়ীভাবে বসবাস করতে থাকেন।

তার রচিতা গ্রন্থসমূহ মোস্তফা-চরিত (১৯২৫), সমস্যা ও সমাধান (১৯৩১), বারোয়ারি (১৯৩৩), ইসলামের আদর্শ (১৯৩৯), উম্মুল কেতাব (১৯৩৯), মুক্তি ও ইসলাম (১৯৩৯), বাইবেলের নির্দেশ ও প্রচলিত খৃস্টধর্ম (১৯৩৯), বাইবেলের নির্দেশ ও প্রচলিত খ্রীষ্টান ধর্ম (১৯৩৯), মোছলেম বঙ্গের সামাজিক ইতিহাস (১৯৬৫), তাফসীরুল কোরআন:১-৫ খ- (১৯৫৯)। তিনি ১৯৮১ বাংলদেশের সর্বোচ্চ রাষ্ট্রীয় পুরস্কার স্বাধীনতা দিবস পুরস্কারে ভূষিত হন। মোহাম্মদ আকরম খাঁর ১৯৬৯ সালের ১৮ আগস্ট ইন্তেকাল করেন।

..........................................................................................

মুছলমান নবাব-বাদশাহগণের পৃষ্ঠপোষকতা এবং হিন্দু কবি, সাহিত্যিক ও ধর্মপুরোহিতগণের দীর্ঘদিনের প্রচেষ্টায় যে পৌত্তলিকতাপূর্ণ আবহাওয়া এখানে সৃষ্টি হইয়াছিল, তাহার অনিবার্য পরিণতি হিসাবে বাংলার মুছলমানগণ হিন্দু দেব-দেবীর প্রতি ক্রমে আকৃষ্ট ও বিশ্বাসী হইয়া উঠিতে থাকেন। তান্ত্রিকদের অশ্লীল ও অপরাধমূলক জঘন্য সাধন-পদ্ধতি, বামাচারীদের যৌনধর্মী ও নোংরা আচার-অনুষ্ঠান, ক্ষয়িষ্ণু বৌদ্ধ সমাজের ক্ষতিকর সংস্কার, বিশ্বাস ও রীতি-নীতি এবং বৈষ্ণবদের প্রেমলীলা ও অবাধ যৌন আচরণ সেই সময়কার হিন্দু বাংলায় ব্যাপক প্রসার লাভ করিয়াছিল। ফলে একদিকে নিত্য-নূতন দেব-দেবীর জন্ম এবং অপরদিকে প্রাচীন দেব-দেবীগণের অবতারের আবির্ভাব ঘটিতে থাকে। আমাদের দুঃখের পেয়ালাটি পূর্ণ করিয়া তােলার জন্যই যেন এই সময়কার মুছলিম কবিসাহিত্যিকগণের প্রায় সকলেই দ্বিতীয় যুগের হিন্দু কবিগণকে আদর্শ হিসাবে গ্রহণ করিয়া হিন্দুদের দেব-দেবীর স্তুতিমূলক পদাবলী, শ্রীকৃষ্ণের প্রণয়লীলা ও যৌন আবেদনমূলক কীর্তন, মনসার ভাসান সঙ্গীত, দুর্গা ও গঙ্গার স্ত্রোত্র এবং হিন্দুদের পৌরাণিক কাহিনী অবলম্বনে বহু পুঁথি-পুস্তক রচনা করেন।

পরিকল্পনা, গ্রন্থনা, গ্রাফিক্স : আফসার নিজাম